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治則治法
1.治虛有三本,肺脾腎是也。(明•綺石《理虛元鑒•治虛有三本》)
2.善用兵者,必先屯糧;善治邪者,必先養(yǎng)正。(清•劉恒瑞《經(jīng)歷雜論•疼痛辨》)
3.不治已病治未病,不治已亂未亂。(《素問•四氣調(diào)神大論》)
4.邪風之至,疾如風雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五藏。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
5.形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
6.其高者,因而越之。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
7.其下者,引而竭之。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
8.中滿者,瀉之于內(nèi)。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
9.其有邪者,漬形以為汗。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
10.其在皮者,汗而發(fā)之。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
11.其慓悍者,按而收之。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
12.其實者,散而瀉之。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
13.治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也。(《素問•五藏別論》)
14.治之要極,無失色脈。(《素問•移精變氣論》)
15.有余者瀉之,不足者補之。(《素問•瘧論》)
16.寒者熱之,熱者寒之。(《素問•至真要大論》)
17.溫者清之,清者溫之。(《素問•至真要大論》)
18.散者收之,抑者散之。(《素問•至真要大論》)
19.燥者潤之,急者緩之。(《素問•至真要大論》)
20.堅者耎之,脆者堅之。(《素問•至真要大論》)
21.衰者補之,強者瀉之。(《素問•至真要大論》)
22.謹守病機,各司其屬,有者求之,無者求之,盛者責之,虛者責之。(《素問•至真要大論》)
23.踈其血氣,令其調(diào)達,而致和平。(《素問•至真要大論》)
24.寒者熱之,熱者寒之。(《素問•至真要大論》)
25.微者逆之,甚者從之。(《素問•至真要大論》)
26.堅者削之,客者除之,勞者溫之。(《素問•至真要大論》)
27.結(jié)者散之,留者攻之,燥者滯之。(《素問•至真要大論》)
28.急者緩之,散者收之。(《素問•至真要大論》)
29.損者溫之,逸者行之。驚者平之。(《素問•至真要大論》)
30.上之下之,摩之浴之,薄之劫之,開之發(fā)之,適事為故。(《素問•至真要大論》)
31.逆者正治,從者反治,從少從多,觀其事也。(《素問•至真要大論》)
32.熱因寒用,寒因熱用,塞因塞用,通因通用。(《素問•至真要大論》)
33.凡欲治病,先察病源,先候病機。(《神農(nóng)本草經(jīng)•序例》)
34.凡治病者,在必求于本,或本于陰,或本于陽。(明•張介賓《類經(jīng)•論治類》)
35.觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。(漢•張機《傷寒論•辨太陽病脈證并治》)
36.見痰休治痰,見血休治血,無汗不發(fā)汗,有熱莫攻熱,喘生休耗氣,精遺不澀泄,能得個中趣,方是醫(yī)中杰。(明•張介賓《類經(jīng)•論治類引王應(yīng)震語》)
37.治病必求其本。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
38.欲潛其陽,必滋其陰。(丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案•神志》)
39.用陰和陽,用陽和陰。(《靈樞•五色》)
40.氣虛者宜補其上,精虛者宜補其下,陽虛者宜補而兼暖,陰虛者宜補而兼清。(明•張介賓《類經(jīng)•虛損治法》)
41.實則瀉之,虛則補之。(《素問•三部九候論》)
42.盛者瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。(《靈樞•經(jīng)脈》)
43.益火之源,以消陰翳;壯水之主,以制陽光。(《素問•至真要大論》)
44.夫病痼疾,加以卒病,當先治其卒病,后乃治其痼疾也。(漢•張機《金匱要略•臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》)
45.急則治其標,緩則治其本。(明•張介賓《類經(jīng)•標本類》)
46.新病可急治,久病宜緩圖。(清•喻昌《醫(yī)門法律•申明內(nèi)經(jīng)法律》)
47.木郁達之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之。(《素問•六元正紀大論》)
48.乙癸同源,肝腎同治。(明•李中梓《醫(yī)宗必讀•乙癸同源論》)
49.有胃氣則生,無胃氣則死。(明•李中梓《醫(yī)宗必讀•腎為先天本脾為后天本論》)
50.治上焦如羽,非輕不舉。(清•吳瑭《溫病條辨•治病法論》)
51.治下焦如權(quán),非重不沉。(清•吳瑭《溫病條辨•治病法論》)
52.治中焦如衡,非平不安。(清•吳瑭《溫病條辨•治病法論》)
53.補血者,總以補肝為要。(清•唐宗?!堆C論》)
54.欲調(diào)其血,先調(diào)其氣。(明•王肯堂《醫(yī)統(tǒng)正脈全書•秘傳證治要訣》)
55.瘀血不去,新血不生。(清•唐宗?!堆C論•吐血》)
56.有形之血不能速生,無形之氣所當急固。(清•程國彭《醫(yī)學心悟•論補法》)
57.通陽不在溫,而在利小便。(清•葉桂《外感溫熱論》)
58.發(fā)表不遠熱,攻里不遠寒。(《素問•六元正紀大論》)
59.腹?jié)M不減,減不足言,當須下之。(漢•張機《金匱要略•腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》)
60.腹?jié)M時減,復(fù)如故,此為寒,當與溫藥。(漢•張機《金匱要略•腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》)
61.攻不可以收緩功。補不可以求速效。(明•張介賓《景岳全書•論治篇》
62.汗之發(fā)也,其出自陽,其源自陰。(清•吳謙等《醫(yī)宗金鑒•活人敗毒散集注》
63.里虛者,便雖難而勿攻。里實者,雖吐利而不可下。(清•汪昂《醫(yī)方集解•表里之劑》
64.體若燔炭,汗出而散。(《素問•生氣通天論》)
65.形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。(《素問•陰陽應(yīng)象大論》)
66.下之貴得其法。(清•程國彭《醫(yī)學心悟•醫(yī)門八法》)
67.用補之法,貴乎先輕后重,務(wù)在成功。用攻之法,必須先緩后峻,及病則已。(明•張介賓《景岳全書•論治篇》)
68.氣行則水行,土實則水治。(清•吳謙等《醫(yī)宗金鑒•實脾飲注》)
69.熱淫于內(nèi),治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦發(fā)之。(《素問•至真要大論》)
70.實火宜瀉,虛火宜補。(明•張介賓《景岳全書•火證》)
71.濕淫于內(nèi),治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。(《素問•至真要大論》)
72.上燥治氣,下燥治血。(清•葉桂《臨證指南醫(yī)案•燥》)
73.外濕宜表散,內(nèi)濕宜淡滲。(元•朱震亨《丹溪治法心要•濕》)
74.外飲治脾,內(nèi)飲治腎。(清•葉桂《臨證指南醫(yī)案•痰飲門》)
75.郁火宜發(fā),實火宜瀉。虛火宜補,陰火宜引。(清•俞根初《通俗傷寒論•傷寒要義》)
76.治痰法,實脾土,燥脾濕,是治其本也。(元•朱震亨《丹溪心法•痰》)
77.燥淫于內(nèi),治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之。(《素問•至真要大論》)
78.妙藥難醫(yī)心上病。(清•顧錫《銀海指南•郁病論》)
79.熱病救陰猶易,通陽最難。(清•葉桂《外感溫熱論》)
80.外感法仲景;內(nèi)傷法東垣;熱病用河間;雜病用丹溪。(明•龔遷賢《壽世保元•醫(yī)說》)
81.溫能除大熱。(金•李杲《脾胃論•飲食勞倦所傷始為熱中論》)
82.陽虛易補,陰虛難療。(清•程國彭《醫(yī)學心悟•虛勞》)
83.醫(yī)者善于調(diào)肝,乃善治百病。(清•周學海《讀醫(yī)隨筆•證治類》)
84.大實有贏狀,誤補益疾;至虛有盛候,反瀉含冤。(明•李中梓《醫(yī)宗必讀•疑似之證須辨》)
85.凡治病者,總宜使邪有出路。(清•周學?!蹲x醫(yī)隨筆•證治類》)
86.汗能亡陽,下能損陰。(元•滑壽《難經(jīng)本義•五十八難》)
87.見病醫(yī)病,醫(yī)家大忌。(明•周慎齋《慎齋遺書•辨證施治》)
88.有形之精血不能速生,無形之真氣所宜急固。(明•綺石《理虛元鑒•陽虛三奪統(tǒng)于脾》)
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